谁是真英雄

口 一粒沙

在历史的长河之中，大家都只不过是微不足道的一粒沙，完全有理由选择自己的存在形式。

有的人活着，但在有的人看来他已经死了。有的人死了，但在有的人眼中，他还活着。

我们崇拜英雄，怀念英雄，尊重英雄。但是我们却不知道、或者说不清什么才是真正的英雄。因为时代不同，对英雄的要求标准也不同，每个人的认知不同，对英雄的定义与判断也不同。

一.项羽的英雄梦

历史，历来是弱肉强食的斗兽场。特别是楚汉之争，英雄辈出，很多盖世之才以自己独特个性，留下了至今无法准确定论的历史印迹。

每次来到垓下，历经千年，依旧能够让你感受到萧杀之气。

以军事视角，这是块死地。

如同近代皖南事变发生地径县，即使是当下，队伍到了这里遭受埋伏，依旧难逃全军覆没的厄运。

垓下的地形地势，二十几米的高土坡，占据居高点似乎对局势有利，但是在平原作战，四面受敌，本来你可以穿插迂回，以局部优势各个击破，尚有一线生机。

那时候没有现代通信，平面机动，战场动态信息双方都是未知和延迟的，这个时间差，对于优秀的指挥员来说，足够找到战机，如入无人之境。

但是你把队伍拉到了高坡，看似居高临下，十分有利，实际上是暴露目标。让本来找不着北的敌军全部看到了攻击目标。

在人数非对称的情况下，失去机动能力。也就失去了活命的机会。

从这里可以看出，韩信确实是个军事高手。

早就料定，项羽在疲于奔命的情况下，看到高坡肯定会被作为救命稻草，居高守点，修整迎战。

从这点来说，项羽败在谋略，技不如人，应该输的心服口服。留下了十面埋伏，与四面楚歌的历史悲剧。

韩信的军事才能，被萧何发现，引荐给刘邦。

一开始，不受刘邦重视。平台太小，根本施展不了拳脚。韩信不甘寂寞，另寻明主，不辞而别。

萧何发现，一路猛追，依靠三寸不烂之舌，硬是把他又忽悠回来。

这边又跑到主子刘邦面前继续忽悠，极力推荐。

韩信有了兵马之后，果然屡战屡胜，成为一代枭雄。

有点成绩，难免会居功自傲。

忘了伴君如伴虎的道理。

一句话“韩信带兵，多多益善”给自己留下了杀身之祸。

从军事能力来说，刘邦确实不行，一个混市井玩厚黑学的，要他有多专业的造诣，也不大可能。

韩信也感受到功成名就后的各种烦恼。

虽然一心忠诚履职，但是因为手握重兵，功绩卓著，屡被猜忌。

以前流落江湖没有安全感。现在高居庙堂，依旧没有安全感。

一气之下，开始自谋出路，有了谁弄我，我就弄谁的朴素想法。

但是韩信也是死要面子活受罪，躲在家里，等着你打上门，在名正言顺的反戈一击。

这时候，军事上，韩信以无敌手，自认为胜券在握。

萧何又出面忽悠。

你看，你这么高调，主子会有提防这是人之常情，你要主动消除隔阂，去认个错，不要这么孤傲，该当舔狗的时候，就要去当舔狗，自古至今，信任都是舔出来的。

萧何对韩信有知遇之恩。

在韩信心中，一直把萧何当做良师益友，谁的话都可以不信，不能不听老师的话。

这种盲目信任，让韩信走到了生命尽头。

被萧何骗出来后，一进门长乐宫，就被刀斧手摁倒在地，夷其三族。

留下成也萧何败也萧何的历史悲剧。

萧何以为依靠三寸不烂之舌加上六亲不认只舔主子的谋世哲学，可以高枕无忧。

能干就让你多干点，各种交担子，加任务，活活被累死在案牍。

这种死法严格来说与韩信之死并无本质区别。

萧何谋略一生，却没看透政治就是一架绞肉机。一旦涉足，就危机四伏，一个不留神，就没有以后的事了。

汉初三杰，只有张良以退出江湖的方式得以善终。

站在好死不如赖活着的角度，他才是不被浮云遮望眼、看破功名利禄及时有效规避风险的最大赢家。

项羽逃至乌江（安徽和县东北），身边只剩下二十几个人，恰巧乌江的亭长，有一条小船停在岸边。亭长劝项羽先走，从长计议。

这时候项羽说，我在江东起兵，带领8000子弟渡江，征战天下，现在我一个人回去，有何脸面见江东父老。

是一个人苟且偷生，还是活在自我认知。如果选择活着，背负精神负罪感，生不如死，或许他更愿意干净利索的战死。

项羽跳下战马，对亭长说，我知道你是长者，我骑这匹战马5年了，不忍心杀掉它，就送给你吧，令骑士下马步行，迎向追敌。

余众无一人退却，追随赴死。

项羽受了十几处创伤，不愿死在敌手，拔剑自我了结，西楚霸王从此退出历史舞台。

项羽在放弃生机的一刹那，肯定也是做了深入的思考，已有了英雄的定义。

是委屈自己，放下脸面，选择做个成王败寇的世俗英雄。

还是做个有精神脊梁的真男人，做个自自己心目中的英雄。

无疑，项羽选择了后者。

二．虞姬的爱情观

项羽与虞姬，他们的爱情，在殷殷鲜血的垓下，走到了生命的尽头，随着滚滚江水永世传颂。历史不再给他们重生，遗憾的是他们感天动地的不朽爱情，不变的是项羽不肯过江东的历史之痛，难忘的是虞姬缠绵红尘的一曲剑舞，纠结的是痛吟了千年的四面楚歌。

姬别霸王，这是虞姬生命的选择，也是虞姬感情的悲壮之举。她拿起锋利的宝剑，刺进纤细的喉咙，顿时鲜血直流，也流尽了历史的长河里，旖旎起一曲《霸王别姬》的凄婉悲歌。

项羽与虞姬，一段缠绵悱恻的爱情悲剧，一段千年演绎的婚姻良缘，一段生死茫茫的爱情挽歌，一段绝唱千年的历史传奇，一个盖世英雄，一个义胆红唇，穿越历史的时空，成为后世惋叹的爱情誓言。

英雄与美女，战争与爱情，项羽与虞姬，演绎了一场千古不朽的爱情悲剧。但是患难与共的忠贞，在以后的千年时光里，成为洗涤心灵的圣泉。虞姬，已不单是一个美丽的形象，早已演化为忠贞不渝精神的象征。

秦汉的战火风云早已卷走了无数叱咤一时的英雄豪杰，他们的身后都有褒有贬，只有虞姬，这个痴情一片的女子，这个豪情万丈的女子，令所有人心仪折服，剑起，血落，生命就此飘逝，虞姬不止赢得了一个完整的项羽，更赢得千百年来人们心中永远的痛和永远的寄怀。

对于项羽，在虞姬一曲终了倒下的那一刹那，心里已经有了生与死的选择，一手建立的部队打没了，陪自己出生入死的红颜知己殒命了，在这种双重打击之下，或许无颜见江东父老只是给一起搏命的兄弟的一个托辞，没了虞姬，赢了江湖又如何……

三．刘邦的混世哲学

历史上，争议最大的是邦这个人，从他的人生轨迹来看，彻头彻尾的一个大混子，按照现在好干部的标准，他啥都不是。

我打心底里鄙视他，一直鄙视了几十年。

因为看了毛选，教员对他的评价极高。也让我不得不反思自己的看法，以否定之否定观点重新审视，我不在以成者为王败者为寇的世俗逻辑来判断，尝试忽略一切个人情绪，以更高格局和情怀，发现刘邦却有过人之处，并不是风口飞猪，靠的全是运气。

从头到尾来看，刘邦有一种独特的气质。那就是“无所吊谓”，前半生流落底层，混吃混喝，只图自己高兴，从来不在乎外界的评论和看法。

最值得肯定的是，他自始至终都没有放弃追求向上的情怀，任何做到极致，最终的推动力一定是情怀和理想，五十岁了出来闹革命，这份热情，不是现在遇到点挫折就躺平的小青年能比的。

他对什么事情都无所谓，既不将就衣食住行，也不在乎人际关系，常年我行我素，但是这种人一旦认真做事，又雷厉风行，不达目的誓不罢休，逢山开路，遇水架桥。用现在的话来说，就是困难面前不回避、压力面前不气馁。

把摆在面前的困难解决了，横在前面的敌人也都趴下了。

在举重若轻和举轻若重之间，刘邦切换的非常轻松。

事业小成，荣归故里，召集父老乡亲喝酒，一时兴起，亲自上台玩起了ktv，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安的猛士兮守四方”，丝毫不顾及逃跑时把孩子丢下车的龌龊事，也丝毫没有随时被各路诸侯反杀的恐惧担忧，无毬所谓，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁，这种无毬所谓的轻松，非常显示个人魅力。

论谋略，比不过张良、萧何，论军事，比不过韩信，但是刘邦的最大优点是从谏如流，该放手的时候，放的很彻底，用人不疑，疑人不用这点做的相当到位。

每到重要关头，想犯浑的时候，都能为了理想和情怀，及时听从部署建议，立即提升格局，以江山社稷为重。

在笼络人心，乐善好施，豁达大度上，有着非凡的能力。

经过底层摸爬滚打的高强度训练，刘邦对危机有非同寻常的感知力，并且积累了应对危机的无数招数和工具。

鸿门宴，抛出女儿，拉拢项伯，借口尿急，逃跑惜命，这些看着不洒脱的事，刘邦都能洒脱的应对如流。

也是刘邦这种超强的无毬所谓的能力，让他每次都能化险为夷，最终成就人生。

公元195年，征讨完英布回长安，突然发出一道奇怪的命令“秦始皇帝、楚隐王陈涉，巍安鳌王、齐湣王、赵悼襄王皆绝无后，予守冢各十家”。

这些帝王、公子，有无后人关你什么事。烦的着你去安排人给他守墓。

这就是刘邦独有的浪漫。

可以这么理解。刘邦年轻时候仰慕这些人，他们都是各个阶段刘邦的领路人，安排人给他们守墓，相当于隔着时空向他们致敬。

或者有种“你们的时代过去了，走好，安息”数风流人物，还看今朝的豪迈。

重病卧床，医生忽悠，是病都可以治，不用担心，刘邦大骂，“我以布衣提三尺剑取天下，这是天命，谁都改变不了，既然人的命天注定，扁鹊来了又何用，赐金50，让其滚蛋。”

刘邦想明白人寿自有天定，病也不看了，就躺在床上等待人生落幕。

刘邦致死都是这种洒脱，没有半点寻常人的留恋不舍，对什么都是“放下个人素质，享受缺德人生”的气质表现的淋漓尽致。返回搜狐，查看更多